ادلة العلماء فى وجوب إطلاق اللحية وتحريم حلقها للدكتور عبدالعظيم بدوى الخلفى

 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ادلة العلماء فى وجوب إطلاق اللحية وتحريم حلقها للدكتور عبدالعظيم بدوى الخلفى ؟

ومن اللغط القائم على اللحية وتعدى البعض على من يطلقها ،

ووصفه بالتخلف والرجعية للاسف،

للاسف  هم كثر ويشوهون بعض المتدينين بعدم فهمهم للشرع والدين الصحيح.

 وفى هذا الفيديو لاحد علماء اهل السنة والجماعة بمصر يذكر ادلة وجوب اطلاق اللحية وتحريم حلقها لعل بعض الناس الذين نصبوا انفسهم للوعظ بجهل واستخفاف بالملتحين والانتقاص من سنة النبى صل الله عليه وسلم

تابع الفيديو

الحطاب في مواهب الجليل: 1/216: وحلق اللحية لا يجوز، وكذلك الشارب مثلة وبدعة ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه. ... ابن عبد البر في التمهيد: ويحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال. ابن عابدين في رد المحتار 5/261. ابن حزم في مراتب الإجماع 

 مجموع الفتاوى وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو تقصيرها

وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو تقصيرها

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه.. وبعد:

فقد ورد إلي سؤال عن حكم حلق اللحية أو قصها، وهل يكون من حلقها متعمدًا معتقدًا حل ذلك كافرًا؟ وهل يقتضي حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها؟ أم لا يقتضي إلا استحباب الإعفاء؟

الجواب: قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحى وإرخائها، وتحريم حلقها وقصها؛ لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم، وقد قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63].