يتصدر ويقول دا مقدر! | هل تعرف معناها وأصلها

 يتصدر ويقول دا مقدر!!!!!!!

كثيرا ما يردد الناس تلك العبارة ونحن نتناقلها بفهم أو بغير ،فهذه العبارة تحمل في طياتها صيغة التعجب ،ونحن الآن سنحاول فهم لماذا يتعجب الناس من ذلك ؟

اولا -للاجابة عن هذا السؤال يجب أن نتعمق للوصول إلي مخذاها.

عندما انتشر الرخاء في عهد الدولة العباسية ظهر علم الكلام ومدارسه ومنهم من قال -اذا كنت مجبرا علي افعالي فلما يحاسبني الله عليها ؟!!!

وآخر قال -بما أن القضاء والقدر هو أسبقية العلم الإلهي بوقوع الفعل فلما يحاسبني عليه الله ؟!!!!

أسئلة مهمة وللإجابة عليها نرجع إلي أصل الإنسان ومكوناته ،فنجد أن الإنسان به مكون جمادي أي يملك بعضا من صفات الجماد ،والجماد مسلوب الإرادة لا إختيار عنده فلو ألقيت حجرا لا سفل فهل يعترض ويصعد لاعلي ؟!!!

طبعا لا وكذلك الإنسان إذا ألقي به لاسفل نزل لاسفل فتلك هي الصفة الجمادية للإنسان وهي الإجبار وعدم القدرة علي الإختيار

ولنرتقي لصفة أعلى ولتكن النباتية ،فالنبات يحمل صفات الجماد إلا أنه يتغذي وينموا ويتكاثر بالتلقيح وغيره وكذلك الإنسان يشترك مع النبات في بعض صفاته من نمو وغذاء وغيره .

هل تستطيع مثلا منع نموك والوقوف عند سن الثلاثين ؟!!!

فمع تلك الصفات الموجودة في النبات فهو مكره ومجبر لا إختيار عنده ،فهل وجدت سنبلة قمح ترفض منجل الفلاح وقت حصادها ؟!!!!

نرتقي إلي الصفة الحيوانية التي تجمع الجمادية والنباتية في جوفها ويزيد عليها التوالد والحركة وامتلاكه مخا يسيطر وينظم تلك العمليات وغيرها إلا أن الحيوان مكره مجبر هو الآخر

فهل رأيت زبيحة رفضت سكين الجزار وقالت لا لن اذبح؟!!!

ثم يأتي الإنسان الذي جمع كل هذه الصفات (الجمادية والنباتية والحيوانية) بجانب أن الله قد ميزه بنعمة العقل الذي وظيفته الإختيار بين البديلات ،افعل كذا ولا تفعل كذا!!!

وكذا حلال وكذا حرام 

لذلك كلفه الله دون سائر مخلوقاته واوجب عليه الثواب والعقاب .

وهذا لا يتعارض مع قدرية الله مادمت تحمل عقلا وهنا قال صلي الله عليه وسلم -(رفع القلم عن ثلاث منها المجنون الذي غاب عقله فلا يأخذ علي فعله حتي يستبرا من علته،والصبي الصغير الذي لا يستطيع التميز بين البديلات حتي يبلغ ،والنائم حتي يفيق فهو في عداد الموتى والعقل عنده غائب.

ولذلك يحكم الله بين سائر مخلوقاته دون الإنسان بالقصاص لا بالفعل.

أما الإنسان الذي يحمل عقلا ويمتلك حرية التصرف فله الحسنة وعليه السيئة.

وإذا التبس عليك أمر فاستشر ذا الرأي.

ومن هنا نعرف أن الإنسان مسير مخير ،مسير في الصفات الجمادية والنباتية والحيوانية التي يحملها في جوفه مخير بعقله.

ولذلك لاتقف أمام القطار وتقول هذا قدر!!!

لاتلق بنفسك في المهلكات وتقول مقدر!!!

لا تنجرف في تيار المخدرات وتقول مقدر !!!

فلا تتصدر وتقل مقدر!!!!!

فالعقل نعمة كبرى لا تجعها ريشة تتقاذفها الرياح .

دمتم في رعاية الله وحفظه

محمود السايس 

٥-٤-٢٠٢٢